?。鄣湓矗? 《史記·魏世家》：子擊逢文侯之師田子方于朝歌，引車(chē)避，下謁。田子方不為禮。子擊因問(wèn)曰：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚、越，若脫屣然，奈何其同之哉！”子擊不懌而去。”
［典義］ “田方簡(jiǎn)傲”，謂戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人田子方路遇魏太子子擊，不答禮，還發(fā)表了以貧賤驕人的見(jiàn)解。故而后人謂田子方為“田方簡(jiǎn)傲”。
［典實(shí)］ 田子方曾做過(guò)魏文侯的老師。公元前429年，魏文王十七年，派軍隊(duì)攻滅了中山國(guó)，著公子擊留守。后來(lái)，子擊在朝歌（今河南淇縣）遇到了文侯的老師田子方，田于方怏快不睬，目中無(wú)人。子擊問(wèn)田子方：“貧賤驕人嗎？”田子方說(shuō)：“只有貧賤可以驕人，唯富貴不可以驕人。諸侯驕人會(huì)失國(guó)；大夫驕人會(huì)失家。而貧賤轎人，一無(wú)所失，他同富貴大不一樣呢？”子擊與田子方這一對(duì)白，可謂是諸侯與窮士的對(duì)白，亦可謂富貴人與貧窮人的對(duì)白。因此，田子方對(duì)子擊的對(duì)白，便為人們留下了“田方簡(jiǎn)傲”的典故。
