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［典源］ 《左傳·襄公十三年》：讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓……晉國以平，數(shù)世賴之。
?。鄣淞x］ 匄，即范宣子。謙讓，謂謙虛，禮讓。古時謙讓是禮的主體。士匄謙讓，為眾大夫做出了榜樣，以致使晉國百姓協(xié)和，謙讓成風。遂后人們便以士匄（或宣子）謙讓，謂賢士之風、禮讓遺風。
?。鄣鋵崳? 公元前560年夏天，晉卿荀罃、士魴死了。晉悼公在綿上（今山西介休綿山）借打獵以訓練軍隊。悼公命士匄率領中軍，他辭謝說：“荀偃比我強。過去臣下熟悉荀罃，因此輔佐他，而不是由于我的賢能啊。請委任荀偃。”于是，悼公便命荀偃率領中軍，士匄為輔佐。命韓宣子率領上軍，他辭讓給了趙孟。又命欒黡，亦辭謝說：“臣下不如韓宣子。韓宣子愿意讓趙孟位居己上，君王還是聽從了他。”悼公聽后，就命趙孟率領上軍，韓宣子作為輔佐；命欒黡率領下軍，魏絳作為輔佐。新軍沒有統(tǒng)帥，悼公感到為難，就讓新軍的十個將帥統(tǒng)領徒兵（即步兵）、騎兵和所屬官員。這件事在晉國傳開，全國百姓因此大為協(xié)和，加盟的諸侯國也因此和睦與團結了。《春秋》評論這件事說：“謙讓，是禮的主體。士匄謙讓，他的下面都謙讓。連專橫的欒黡也不敢違背。晉國因此而團結，幾世都受益，這是由于取法于善的緣故?。∫粋€人取法于善，各族各姓都美好協(xié)調(diào)，難道可以不致力于這一點嗎？
