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　　［典源］  《左傳·成公十二年》：“政以禮成，民是以息，百官承事，朝而不夕，此公侯之所以捍城其民也。”

　　［典義］  “政以禮成”，其要義是，設(shè)官分職，任用仁人管理政事，以禮、義規(guī)范百姓，這樣的國家必是禮義之邦。

　?。鄣鋵崳? 公元前579年，晉大夫郤至赴楚國聘問。楚共王設(shè)享禮招待他，楚子反作為相禮（即司儀），與郤至在享禮宴上，對話享宴的禮儀。郤至說：“政以禮成，百姓因此得到休息。百官承受政事，白天朝見晚上就不再朝見，這就是天子公侯用來捍衛(wèi)他祈百姓的措施。這正如《詩》中所說：‘雄赳赳的武士，是公侯的捍衛(wèi)。’又說：‘雄赳赳的武士，是公侯的心腹。’天下有道，政以禮成，公侯就會做百姓的捍衛(wèi)者，而節(jié)制他們心腹，是以息民。反之，則政息人亡。”